Автор: ya@kireev.me

У одного известного автора:

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

У не менее известного автора:

— Мы вас испытывали, — продолжал Воланд, — никогда и ничего не просите!
Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!

Только сейчас заметил, а уж куда очевиднее. Я вот думаю, сколько ж параллелей и отсылок проходит мимо, когда мы читаем авторов, которым век-два? Ещё одна, тоже абсолютно прозрачная:

Пять предводителей рать беотийских мужей возглавляли:
Аркесилай и Леит, Пенелей, Профоенор и Клоний.
Были вожди они тех, что в Гирии, в Авлиде скалистой
Жили, на лесом заросших холмах Етеона и в Схене,
В Сколе, во Феспии, в Грее, в широких полях Микалесса,
Тех, что окрест обитали Илесия, Гарм и Ерифры,
Что Едеоном владели и Гилою, и Петеоном,
Что в Медеоне, прекрасно построенном городе, жили,
Кто населял Евтрезин, голубями богатую Фисбу,
Копы, луга Галиарта, Коронею и Окалею,
Тех, что Платеей владели, и тех, что Глисант населяли,
Что в Гипофивах, красиво построенном городе, жили,
И в посейдоновой роще прекрасной, Онхесте священном,
Тех, что владели Мидеей, лозами богатою Арной,
Нисой священной, лежащим на самом краю Анфедоном.
С ними пошло пятьдесят кораблей мореходных, и в каждом
Храбрых бойцов молодых беотийских сто двадцать сидело.

И на тридцать веков попозже:

И все стали переходить, кто на правую, кто на левую сторону. Которого куреня бо’льшая часть переходила, туда и куренной атаман переходил; которого малая часть, та приставала к другим куреням; и вышло без малого не поровну на всякой стороне. Захотели остаться: весь почти Незамайковский курень, бо’льшая половина Поповичевского куреня, весь Уманский курень, весь Каневский курень, бо’льшая половина Стебликивского куреня, бо’льшая половина Тымошевского куреня. Все остальные вызвались идти вдогон за татарами. Много было на обеих сторонах дюжих и храбрых козаков, Между теми, которые решились идти вслед за татарами, был Череватый, добрый старый козак, Покотыполе, Лемиш, Прокопович Хома; Демид Попович тоже перешел туда, потому что был сильно завзятого нрава козак — не мог долго высидеть на месте; с ляхами попробовал уже он дела, хотелось попробовать еще с татарами. Куренные были: Ностюган, Покрышка, Невылычкий; и много еще других славных и храбрых козаков захотело попробовать меча и могучего плеча в схватке с татарином. Немало было также сильно и сильно добрых козаков между теми, которые захотели остаться: куренные Демытрович, Кукубенко, Вертыхвист, Балабан, Бульбенко Остап. Потом много было еще других именитых и дюжих козаков: Вовтузенко, Черевыченко, Степан Гуска, Охрим Гуска, Мыкола Густый, Задорожний, Метелыця, Иван Закрутыгуба, Мосий Шило, Дьгтяренко, Сыдоренко, Пысаренко, потом другой Пысаренко, потом еще Пысаренко, и много было других добрых козаков.

Хоть бери да читай всю эту античную классику. Но ведь не стану же.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/248833.html

Сходил сейчас посмотреть на цирк российский ответ очередям за новыми айфонами, который у нас на Пречистенской набережной уже неделю как происходит. Я живу рядом и в любом случае в это время гуляю с плеером, так что совместил приятное с любопытным.

Где начинается очередь — не видел, когда вышел на Фрунзенскую набережную, она уже была, и конца-краю ей видно не было. Вроде как где-то на Воробьёвых. Собственно живой очереди уже нет: вдоль отгороженного тротуара стоят автобусы (обычные городские икарусоподобные мерседесы), и очередь сидит в них. Как я понял, она разбита на сектора, и время от времени люди пересаживаются их одного комплекта автобусов в другой. Милиция блюдёт и контролирует. Вообще, властям конечно определённый респект — никакой ходынки там не происходит, а могло бы.

Луч ненависти: перекрыта, как оказалось, не только Пречистенская набережная — нахлухо закрыто всё пространство между Остоженкой и Москва-рекой, от Парка Культуры и до Кремля, причём и для пешеходов тоже. На всех въездах, входах и калитках в заборах стоит милиция и не пущает. Не припомню я, для чего ещё у нас на неделю бы закрывали несколько кварталов в центре. Когда перекрывают дороги для прохода толпы из рядом находящихся Лужников — сторонних пешеходов никто не тормозит, гуляй не хочу.

По набережной и по Остоженке шёл навстречу потоку успешно баффнутых (куда этот поток направлялся — не знаю, метро закрыто). Среди людей — некоторый (не очень большой) процент метробабок, но в основном — просто женщины и девушки, совершенно обычные. Изредка мужчины в комплекте с женщинами, изредка дети при мамах/бабушках. Отдельно идущих мужчин — практически не было, успел приметить буквально трёх или четырёх, все четверо — явные фрики.

На Остоженке, в иные дни в это время абсолютно пустой, плотный трафик и полные тротуары куда-то идущих людей. В четвёртом часу утра. И милиционер в каждой подворотне. Выглядит дико.

Итого, в комплекте к очередям в мавзолей, к моне лизе и в первый макдональдс, у нас теперь имеется ещё и очередь к поясу богородицы, которая переплюнула их все. Четыре великих, бессмысленных и беспощадных.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/248619.html

И ещё о языкознании. Пришло мне подтверждение заказа из индийского интернет-магазина:

We are pleased to inform you that we have received your order dated 15.11.2011 and that the same is under processing. We shall intimate you duly once the parcel containing your ordered items have been booked with the couriers.

«Что-что они со мной сделают, когда посылку сдадут курьерам? :) Ох уж эти индусы, ох затейники!» — похихикал я. Однако, на всякий случай поглядел в словарь. И — внезапно — по словарю выходит, что «shall intimate you duly» — это «незамедлительно поставим вас в известность», а я — неграмотный пошляк.

И кто из нас двоих после этого индус, спрашивается.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/247523.html

Китайский онлайн-магазин, торгуют чаем — пуэрами и всем остальным понемножку. Сайт на английском, но некоторые страницы переведены на русский. Среди прочего:

3. Please share with us what kind of declaration you would like us to make on the shipping form.

3. Пожалуйста, свяжитесь с нами, если Вам важны нюансы заполнения прилагаемых к посылке документов. Все должно быть легально — пожалуйста, не просите занижать стоимость или подделывать документы.

http://www.yunnansourcing.com/store/cms.php?id_cms=1

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/247119.html

Разговором во вконтактеге напомнило.

Лет наверное в 7 я это посмотрел в первый раз, на «видике» — кассета с томом и джерри одной из первых к нему была. И вот конкретно эту серию я очень хорошо запомнил.

Пару лет назад узнал, что это Штраусс, увертюра к Летучей Мыши. Теперь я, с одной стороны, очень люблю Штраусса, а с другой — Безобразие! На всех, буквально всех его записях, что я себе накачал — полностью отсутствуют партии пилы и молотка!

Вот кстати ещё серия, тоже с той кассеты, и тоже запомнилась — с концертом Листа: http://www.youtube.com/watch?v=6NXo7pr8iRM

( сами мульты — жесть. как нам всем вообще разрешали это смотреть? зачем? )

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/246789.html

Я только что посмотрел «Собачье Сердце», кино 1988 года. Отличный фильм; если есть ещё слоупоки вроде меня, кто до сих пор не видел — то вот на рутрекере и вот (1, 2) обе серии на ютубе. Книгу я, конечно, читал, но давно, и не больно-то рефлексировал. А тут впервые посмотренная почти дословная экранизация. И мне есть что сказать!

Сказать хочу вот что: профессор Преображенский мне, простите за выражение, классово чужд. А классово близок — Швондер и его минионы.

Для начала, я не закладываю за воротник салфетку, когда ем. Я не задумываюсь о том, что, как и когда есть, не употребляю горячих закусок, и вообще жру что попало. Всякую дрянь преимущественно: например, жареные пельмени по 80 р за пачку. Из пластмассовой миски. Не в столовой, а в комнате, сидя на диване с ноутом. Иногда руками. И прислуги у меня нет (вот лох-то). И комнат у меня одна, а не семь.

ОК, это можно списать на то, что я — завистливое быдло, но это всё полбеды.

Преображенский живёт один в семи комнатах, а тем временем много разных людей — нормальных, честных, хотя и необразованных, живут наоборот — по семеро в одной (по рассказам бабушки, точно так они в 30х-40х и жили), и хорошо если в квартирах, а не в бараках. Швондер пытается этих людей вселить в более приличное жильё — которое есть, вот оно, под боком. Преображенский, пользуясь блатом и устраивая картинную истерику, противодействует. Блат он добыл, разводя в этих семи комнатах не вполне законную коммерческую деятельность — принимая обеспеченных больных у себя дома, в обход клиники и кассы.

Преображенский считает, что каждый должен заниматься своим делом — он оперировать, а в большом театре петь. Швондер организовал для жителей дома (которые блата не имеют и в большой театр не попадут) любительский хор — и это хороший хор, они чисто поют на несколько голосов. Репертуар революционный, манера исполнения — как с клироса, но — хор! Преображенский этот хор презирает, подозревает что от него поломается электричество и отопление, и вообще он ему мешает кушать.

Преображенский, когда Шариков сказал ему, что читает книгу, с нескрываемым презрением и иронией осведомился, не Робинзон Крузо ли это (как будто это что-то плохое). Это был не Робинзон Крузо, но Преображенскому чихать. Швондеру не чихать, он дал Шарикову эту несчастную переписку Энгельса с Каутским (уж что было, то и дал), чтобы тот читал хоть что-нибудь и просвещался, и ещё дал денег на учебники (которые, впрочем, тот пропил, но не Швондера в том вина).

Преображенский, когда Шариков выбрал себе имя, над ним грубо посмеялся, выбор проигнорировал и именовать его этим именем отказался. Швондер донёс до Шарикова мысль о том, что имя — нужно, документы — нужны, легализация — хорошо. Даже работу ему нашёл по душе. И именно Швондер забил тревогу, когда гражданин Шариков вдруг куда-то исчез.

Если кто и прилагал осознанные усилия к окультуриванию и оцивилизовыванию Полиграф Полиграфыча, к превращению его в человека по сути, а не по форме — то это (ВНЕЗАПНО) был несимпатичная скотина Швондер и его домком. А не Преображенский и Борменталь с их одёргиванием, окрикиванием, салфетками за воротник и едкой иронией.

Потому что Швондеру не наплевать. Он видит вокруг себя людей тёмных, и пытается делать из них менее тёмных. А Преображенскому — глубоко и с высокой колокольни наплевать на всех этих людишек, тупых, необразованных и не способных оценить тот дуэт из Аиды, которую он давненько не слышал, и на которую он собрался поехать ко второму акту.

А Шариков? Кем он был — чёрт его знает. А кем он выглядел в этом кино, я вам скажу. Никакой это не уголовник Клим Чугункин, это обычный распоясавшийся подросток. С которым его папа Преображенский и мама Борменталь не могут справиться. По счастливой (несчастной?) случайности, у них, в отличие от остальных родителей, была возможность засунуть дитё туда, откуда вылезло. Чем и воспользовались.

С тех пор прошёл без малого век. Я — житель не самой бедной в мире страны (top 20%), и отнюдь не самый бедный житель этой страны (top 20%). Я читал много книг, я слушал много музыки. Я не пролетарий, а совсем даже и техническая интеллигенция. Но я испытываю к профессору Преображенскому классовую вражду. Он недобитый буржуй. Да, добрейшей души буржуй, хороший барин. Да, его буржуинство заслуженное — знаменитый учёный и всё такое. Но моя к нему классовая вражда отчётлива и неиллюзорна. И мне страшно подумать, сколько ненависти к этому очень неплохому, в общем-то, человеку испытывали его современники. Пролетариат, который ему так не нравился.

В этом длинном тексте есть сколько-то трололо, но оно искреннее. Дело в том, что Преображенский в нашей современной культуре — герой и идеал (желающие могут провести параллели с лiкарем Хатой, кстати), а Швондер — антигерой. Фон такой, что-то само собой разумеющееся, часть культурного контекста. И мои не совсем так расположившиеся симпатии оказались для меня полным сюрпризом, с которым я пока не решил, что мне делать. Вот, для начала пост написал — потом почитаю комменты и сам пост, может чего придумаю.

Кстати, друзья-приятели, любители народной музыки, вы оцените. Во второй серии, где Шариков играет на балалайке в кабаке, а мужики под него пляшут. Во. Не находите ли вы, что обстановочка дико напоминает наш любимый Вермель, а происходящее — наш идеал о том, что такое народная музыка и какой она должна быть? :-)

Хорошо что Преображенский не видел. Снова бы в обморок хлопнулся.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/246705.html

Есть ощущение, что главное, хотя и не очень пока ощущаемое следствие замены празднования годовщины октябрьской революции на день народного единства — то, что теперь почти все помнят: кроме немцев, французов и татар были ещё и поляки.

Так и запишем.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/246364.html

В воскресенье съездил в Петербург на их петербуржский Самайн. Констатирую: на данный момент это был лучший фестиваль ирландской-и-около музыки в России. Old Horned Sheep, Rún, Mervent, Lacuna, Witch’s Circle, Téada. Здорово когда можно выбирать из хороших групп те, что понравились больше.

Téada — импортные гости, и они круты. Что в записи круты, что вживую.
Lacuna — в записи, честно говоря, интереснее. Но я зажравшийся меломан, не обращайте внимания.
Rún — давно их знаю, а на полноценном электрическом концерте впервые. На данный момент они, и ещё московский Blind Harper, лучшая иллюстрация того, что не нужно быть ирландцем, чтобы клёво играть ирландскую музыку, а нужно просто клёво играть ирландскую музыку.
Old Horned Sheep и Mervent — танцуют все, как всегда :)

И всё весело, и всё клёво, и даже звук ничё так, даром что клуб.

Организаторы задрали планку очень, очень высоко; посмотрим, сумеют ли они выдержать её в следующем году. Надеюсь что да.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/246235.html

«Главным делом жизни вашей
Может стать любой пустяк.
Надо только твердо верить,
Что важнее дела нет.
И тогда не помешает
Вам ни холод, ни жара,
Задыхаясь от восторга,
Заниматься чепухой.»

(с) Григорий Остер об ирландской музыке и о многих других вещах.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/245860.html

В копилку к многочисленным способам испортить аппетит брезгливым людям, не сказав ничего особенного — ещё один. Уже пару раз проверил — работает.

Как известно, чай в основном производится в Китае, Индии, Шри-Ланке и Кении (и Турции, но оттуда почти не экспортируется). Особенность этих регионов не только в том, что там подходящий климат, но и в том, что там подходящие китайцы трудовые ресурсы: сбор чая — тяжёлый ручной труд.

Ахмад, Гринфилд, Майский, Пиквик, Дилма, «со слоном», любой. Зелёный, чёрный, элитный китайский. Тот лист чая, что плавает сейчас в вашей чашке, был сорван грязными немытыми руками грязного очень бедного индуса/китайца/негра. И, нет, этот лист не мыли и не дезинфицировали — зато, если чай дорогой, возможно руками же и скручивали.

Приятного аппетита.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/245726.html