Хочу музыки

Что-то я очень давно не слушал ничего принципиально нового. Посоветуйте, чего мне послушать? Чего угодно, без ограничений по жанрам. Джаз обычный, джаз авангардный, классика, нью-эйдж, дабстеп (понятия не имею что это), французские вальсы, что угодно. Свежее, несвежее, любое. Если оно будет мне «не таким» и непривычным — тем лучше.

Чего хочется: смысла в музыке (что бы это ни значило). Глубокомысленных текстов не хочу, правильного саунда не хочу, а хочу чтобы было что слушать. Есть тенденция, что в инструментальной музыке смысла больше, чем в песнях — но это, конечно, только тенденция, исключений много и мы их все знаем и любим (привет, Jethro Tull).

Чего не хочется:
— «классического» хард-рока, арт-рока и сайкоделик-рока 60х-70х: я всё это уже переслушал
— ирландской, шотландской, бретонской народной музыки: аналогично
— барокко: аналогично, уже сам оценил и разобрался
— «неевропейской» музыки вроде индийских раг или китайской флейты дизи — не воспринимаю
— оперы — не воспринимаю
— неестественного вокала вроде гроула, скрима и прочих извращений — буэээ
— повторюсь, сладкоголосых, но бессмысленных певцов вроде Элвиса, Мирей Матье и прочих Фрэнков Синатр. Я их люблю, но не сейчас.
— повторюсь, глубокомысленных, но не музыкой, певцов вроде Медведева, Высоцкого, Летова, Тикки Шельен и прочих бардов-менестрелей-русскийрок. Я их люблю, но не сейчас.

Поделитесь любимым.
Если приложите ссылочку на ютуб (кейворд для вконтакта, etc) с примером — совсем хорошо будет.
Заранее очень благодарен.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/245484.html

Макропаста

Чай «Бай Хао» — 200 р за 30 грамм по карте MasterCard
Чайник на 200 мл из исинской глины — 400 р по карте MasterCard
Пятилитровая бутыль воды — 40 р по карте MasterCard
Убедить себя, что белый чай это не чуть отливающий жёлтым кипяточек — бесценно.

А секрет прост: первую заварку у белого чая, как и улуна, лучше сливать, она безвкусная. Вторая и дальше — уже хорошо.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/245237.html

K ern me

Какая клёвая штука: http://type.method.ac/
Там можно проверить свой шрифтовый вкус — расставить буковки так, чтобы было красиво.
Правда, в смысле оценок оно кажется слишком щедро на похвалы: в кернинге не понимаю вообще ничего, но набрал 80/100, что явная неправда.

via scholar_vit

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/244977.html

Человек рассеянный с улицы Бассейной

Пришёл на работу, на работе никого. Думаю — что за напасть? Открываю почту, смотрю общие рассылки — тишина. Во дела.

Оказалось — суббота.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/244675.html

Йа вебмастер

На buttonbox.ru кто-то перешёл из поиска по запросу «французская волынка с ручкой и клавишами». Человек, очевидно, увидел где-то колёсную лиру, и пытается выяснить, что это. И я знаю ответ на его вопрос, и могу ему ответить! Но сайт — не знает (там книжка Карсона в выдаче), и человек ушёл не оглядываясь.

Не найдёт ведь. Это была уже третья страница выдачи, и пролистай хоть десять — ничего не найдёшь: колёсная лира относится к семейству скрипок, а не волынок.

Впрочем, кто ищет — тот всегда найдёт.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/244432.html

Ευχαριστώ

Я опять читаю википедию. Русские википедики — они, всё-таки, какие-то особого склада люди; лишь глубочайшая искренность и звериная серьёзность позволяют им делать так смешно. Луркморовские пародии и близко не стояли. Русскоязычный раздел википедии, статья «Иисус Христос», плашка краткой информации справа:

— Фамилия? — Рюриковичи мы!
Запомни: не папаша, не батя, просто: папа
Плотник и проповедник смотрит на меня как на говно

Править, видимо, бесполезно. В англоязычной статье та же плашка абсолютно вменяема, хотя и тоже радует.

Ещё я читаю русско-греческий разговорник — престранное чтение: узнаваемых корней вроде почти и нет (вынесенное в заголовок «эфхаристо» — редкий пример), но от языка ощутимо несёт ладаном. Стойкая, однако, штука, это ваше культурное влияние.

Ещё я осмысливаю понемногу педагогическую поэму.

1) Если то, о чём там макаренко пишет, хоть на четверть правда, то он построил коммунизм. Без шуток, самый настоящий коммунизм. Полуденный мир, светлое будущее, светлая мечта сбылась. Коммунизм бывает. Нет, серьёзно, вы понимаете: коммунизм — бывает! Ёлки-палки, это надо подумать ещё. И ещё почитать всякого.

2) Безоценочно, просто в рамках осознания: я раньше не в курсе был, кто такие кулаки. В учебниках истории, когда я в школе учился, писали, особо не парясь, что плохая советская власть упорно боролась с самыми успешными хозяевами на селе, и таки поборола их на свою голову. Я недоумевал, нахрена оно, но в подробности не вдавался. У макаренко (и, как я сейчас смотрю, по словарям) граница между кулаками и середняками проходит по факту найма батраков. Всё встало на свои места; прилагательные «мелкобуржуазный», «капиталистический» и что-то там базово-марксистское про эксплуататоров всплывает в голове само собой. Ещё раз, это безоценочно.

А ещё вот какую думу думаю. Сейчас как-то поутихло, а раньше, лет десять назад, были общим местом разговоры: вот у нас все лучшие люди в эмиграцию после революции и гражданской поуезжали, и вся русская культура вместе с ними, а остались только тупицы всякие. Вот и сдохла наша культура.

Так всё ж не так. Я в культуре немножко понимаю только про словесность, и там как: Шолохов и Булгаков, титаны русской прозы. Великие поэты Маяковский и Есенин. Классики Толстой и Горький как уехали, так и обратно приехали. Замятин. Ильф и Петров. Олеша, Катаев, гениальнейший Чуковский (ну-ка, кто докуда муху-цокотуху помнит?). Пришвин, Паустовский. И куча писателей помельче, это те я кого сам читал/люблю вспомнил, а так — я у Катаева в «Алмазный мой венец» не узнавал и трети.

А в эмиграции кто? Ну Бунин. Пытался читать, очень быстро завыл от уныния. Ну Набоков, но так это уже потом. Куприна вот ещё вспомнил, но засомневался и пошёл в википедию — да, эмигрировал, но ничего в эмиграции не написал.

Если культура и сдохла, то не от отъезда белогвардейцев. И не в 1920м точно.

И вот те кто остался — они ж всякие. Булгакова не печатали, то что его шедевр таки потом всплыл — чудо. У Шолохова главная книга — откровенно белогвардейская какая-то, непонятная и сомнительная. Блока сгнобили почём зря — говорят тоже великий поэт был, наверное правда. Но как-то я смотрю на список парой абзацев выше, и вижу в нём жизнь. Много настоящей жизни — и революция тут, заметьте, ни при чём.

Вот сейчас бы столько.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/244028.html

В запасе вечность

Ёлки-палки, мало мне было макаренки. Пошёл проверить, не переврал ли цитату, и уже полчаса читаю маяковского сам себе вслух. Как-то вот эта штука мимо меня прошла, а какая ж, чёрт её дери:

А, неважно какая. Поздняя. Вот вам лучше полное собрание, читайте сами вслух.

Хорошо мне: маяковскому во всяком городе памятники в широком ассортименте, нет-нет — да выглянет знакомая злобная рожа. Как родная.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/243828.html

Пора спать

Только что прикончил книжицу, если не лучшую, то однозначно самую захватывающую за последние годы. Вчера вечером закинул на телефон почитать на сон грядущий, и полтора мегабайта (страниц семьсот) как с куста.

Макаренко, Педагогическая поэма. Кто бы мог подумать.

Ненавижу всяческую мертвечину, обожаю всяческую жизнь.

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/243491.html

Нет золота в серых горах

И ещё википедия. Читаю статью про Дагор Браголлах, Битву внезапного пламени. Ну, вы помните:

Армия Моргота начала наступление по всей равнине Анфауглита, но её авангард и основные силы обрушились на владения Ангрода и Аэгнора — горный край Дортонион. Началось сражение на холмах и горах Дортониона, в котором эльфы в конце концов проиграли. Ангрод и Аэгнор пали в этом сражении, а вместе с ними и Бреголас, вождь людей рода Беора, который вместе с большой частью своего народа сражался бок о бок с сыновьями Финарфина. В это время его брат Барахир сражался на западных рубежах Дортониона, близ ущелья Сириона, так что он выжил и после сражения стал новым вождём рода Беора.

В то время Финрод Фелагунд собрал армию Нарготронда и пришёл на помощь своему брату (по некоторым версиям племяннику) Ородрету, который защищался на острове Тол-Сирион, в крепости Минас-Тирит, которую много лет назад построил сам Финрод. Но во время движения вверх по течению Финрод Фелагунд неожиданно попал в засаду у топей Серех, и был с небольшой группой эльфов загнан на холм. Однако неожиданно ему на выручку явился Барахир с небольшим отрядом воинов-людей и спас короля Нарготронда от смерти, пробившись к нему и выведя невредимым из битвы.

После поединка Моргот решил бросить тело эльфийского короля на съедение своим волкам, однако Торондор, предводитель Орлов Манвэ, спустившись с вершин Криссаэгрим, отбил тело эльфа и унёс на северные склоны гор, окружавших Гондолин. Там тело Финголфина было погребено младшим его сыном — Тургоном.

А внизу — плашка:

Для улучшения этой статьи желательно:

  • Найти и указать ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное

Нет, я конечно понимаю, каких именно ссылок там не хватает. Но как звучит!

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/242695.html

O tempora! O mores!

Читаю википедию:

The Academy (Ancient Greek: Ἀκαδήμεια) was founded by Plato in ca. 387 BC in Athens. Aristotle studied there for twenty years (367 BC — 347 BC) before founding his own school, the Lyceum. The Academy persisted throughout the Hellenistic period as a skeptical school, until coming to an end after the death of Philo of Larissa in 83 BC. Although philosophers continued to teach Plato’s philosophy in Athens during the Roman era, it was not until AD 410 that a revived Academy was re-established as a center for Neoplatonism, persisting until 529 AD when it was finally closed down by Justinian I.

То есть, между закрытием и открытием прошло пять веков. То есть, это как написать «NN была закрыта при великом князе Василии III, и вновь открыта при президенте Борисе Ельцине». Пропасть, и эту пропасть в энциклопедических статьях и учебниках по древней истории спокойно пишут через запятую. Я раньше не замечал, а теперь вот всё чаще развлекаюсь вычитанием.

Или это у меня восприятие сбито последними двумя сотнями лет, когда каждое десятилетие — не такое, как предыдущее?

Текст спасён из гибнущего ЖЖ: https://breqwas.livejournal.com/242549.html